設計人鄭中義的夢想家：不必華麗的表情，也不需要像安藤忠雄的建築，走回自己的路線，從房子會看到業主的表情，我的表情要能感受自然四季變更、夏季和冬季的風怎麼吹……

求學時曾為校園建築物體檢，驚覺為什麼對著美麗山景卻不開窗?為何窗子總是對著醜陋物體?從此對環境與自然認真體驗，也接觸到徐純一老師，開始思索環境、土地和使用者之間關係。跟老師各地走透透看建築大師作品，最記得當初看到科布（Le Corbusier）的廊香教堂、老人公寓、修道院那些代表作的感動，尤其是到達薩瓦別墅（Villa Savoy）時，狂風暴雨一瞬轉為艷陽高照，從烏雲密佈到陽光乍現，全程精彩的光影變化反應到建築物上。還有葡萄牙設計師爾瓦羅．西塞（Alvaro Siza），位於貧民區Evora的Barrio de la Malagueira集合住宅案，構造如此簡單，質感卻像我們的豪宅……到了荷蘭，更在新河岸區發現建築住宅的精采，這些衝擊讓內心萌起想要有一個夢想家！

閱讀空間的經驗中，好幾個精采案子都在車程兩三小時的山區，從此改觀認為好的設計案不一定在都市裡！也促使自己回到原生家庭，落地歸根！我花了13年堅持圓一場教書夢，終於獲聘到校教書，美夢成真教了兩年後，清楚發現自己的最愛還是設計。下決心回到自己屬地，那是和外地全然不同的歸屬感。當下就找來老師設計案子，認為這些年的相處默契下產生的設計，應最能貼近自己的夢想家。

不必華麗的表情，也不需像安藤忠雄的建築，要清楚自己，走回自己的路線，我認為從房子會看到業主的表情，而我想要的表情是要讓人置身其中可感受四季變更、夏季和冬季的風怎麼吹……那樣的自然感。內庭是整個房子的呼吸場，對著拆模後保留模板的痕跡，可以看見另ㄧ種原始的粗糙質感；自挖空的圓洞中投下的光線隨天氣變化，每天幾乎都可看到不同的風景，另外依空間的特性栽種植物，如中庭有紫薇樹以開花、結果、落葉等生命表情循環著、進入室內入口的轉角則有福建茶、二樓平台有山馬茶花，三樓閱讀室則有醉嬌。擁有一棟有生命的建築不是貴族所專屬，平民也可以擁有屬於自己一片天空的房子。（文/鄭中義）

行人的視覺閱讀
周圍是排列不規則的小村落，除了建築物正對著的馬路之外，後方佈滿著彎曲的小徑，有些小巷連車子也難以通行。這樣的村落是台灣再平常不過的鄉下形式，裡面混合著老居以及所謂的具有「騎樓」樣式，並且只有正立面貼滿著磁磚的販厝。

行人的視覺閱覽延續著一般販厝直到街角，出現了一棟不在初淺形象辨識經驗之內的建築物，那些並無呈現在日常辨識經驗的特徵：沒有磁磚、黑黑的、凸出很多小塊塊...等等，製產出了一個陌生的形象。但是在辨認的過程中如果找到了類似的形象（被簡化被抽象化），思考模式將會延續熟悉的經驗，組織對陌生感的再建構，甚至涉及非形象層面，以至於紋路、質感。於是身體變成探測器（雖然本來就是）開始了探險家的工作。

由較遠處看到屋頂的「圓」而被吸引，入口不在前方近馬路之處，而是量體腰腹凹陷的下方，從馬路轉進小巷而進入木質拉門內的中庭，行走過程的用意在於「轉換」與「迴避」，迴避了周遭紛擾的街廓樣貌。由幾何的特性來看，圓形呈現的中心性最強，屋頂開的大圓洞不但使中庭擁有良好的採光，更產生聚焦的效果，而整個建築物的空間必須透過這個中庭作串連。若要消弭空間區分造成的隔閡，並非只依靠建築觀念上的「開口」，意指破除空間封閉性的物理性辦法，對映到家庭關係上時，依靠的不只是「開口」，是一個可供連結之處、共享之處。在具有家庭屬性的空間裡，連結之特性必然十分重要，或許由此中庭標示著設計者的意圖。（文/林佳平 參與設計人員）

建築師徐純一回應對家的想望：
一個寧靜的角落，看著天空飄浮的雲，不做任何思考，只想待在那，將身體蜷曲成占有最小量的容積，彷彿自洞穴中仰望上方引向天空的開口。想看見天空的雨水自天上墜下掉落在土石地面上，再滲進土中。這迴繞在空中的雨聲，不知能否讓它多停留一下！能否擁有一小塊方寸之地，讓它滋養一株樹木，承接夏日的艷陽，告訴我季節的遷移。坐在滲漏微光的角落，俯視街上的行人或直視遠方的景象，但是卻不想被別人看見。周鄰環境是典型的台灣沿街村落，大多是早期有錢人在商店街會建造的混合住家性質的長形販厝，在村落裡的巷道也是彼此協調規劃出的私設道路，彎彎曲曲地穿過，因此出現很紛雜的環境。開始思考身體感受到的是什麼？這些環境條件該怎麼樣被處理？巷道太窄人車行走紛雜、鄰樓又太相近的外在一定得要隔絕，但如安藤忠雄那樣一面回拒跟旁邊無關是不對的處理……如何棄絕外在、內建內空間，但這內空間又必須和更大的外空間---宇宙接合？於是出現一個空庭，再建立排擠性很強的立面，只在停車場有大開口，其他區只開小圓洞作為光的濾網，供給室內主廳光源；再來每個開口都回應相對的外景，乍看有點唐突，但衝突裡有一種唯美，對立的型式發展到最後沒有衝突，不像圍封之牆或城堡，開的孔洞等於像在與人打招呼，不會給人十足的排拒感，還是保有販厝的盒子形體，陌生的熟悉感會出現，對旁邊既排拒又接受。外表都是在回應外部的壞環境，就是因為這些環境才會有這些開口。

設計人的家，要有可變性的細膩而非固定僵化的細膩，除非做到散發無比象徵性的境界。設計師如果連自己的家都不關懷人和自然、人和人的關係，那樣的設計者有什麼貢獻？起碼要有回轉的餘地，即便是R em K o o l h a a s這些人穿著都很一般，Frank Gehry穿的是皺襯衫，開的是Volvo Wagen舊款老車，西班牙米拉（Enric Miralles）也是樸素的人，他們是透過可辨的、最樸拙最原來的，而非精雕細琢的物質反應生活中的感性，因為精雕細琢會讓不確定性消失，若一切都確定化，答案就出來了，神秘感不見了。

本來想做一個斜坡屋頂，可走出戶外看遠山，但當時一直站在那空間思考，總覺得不太對勁，就如同三樓外側加裝的雙十字斜交格柵鋼板框，雖將景物分割了，心裡卻因此更想著遠山，試圖把被分割的它連結起來，必須截斷時間與空間，才會引導你去思考。或一樓到二樓需繞過中庭經由左側樓梯進入，目的在製造斷點，讓辦公室和個人空間使用斷開，截掉我們對空間、時間連續性，才能讓其他的東西介入，如對光的感知或是對型的意識。中庭既是消彌差異又製造差異，用光造差異、區隔關係，又銜接前後兩端消弭差異，販厝應該不論佔地多少面積都應該要有中庭，畢竟有法定空地，不要佔滿空間，捨得對物質空間的要求，自然才能回應我們更多。台灣人不應該要有加建的觀念。空間不應該像商品交換，會把人的內在性都消耗光，安藤忠雄就是在反消費主義的消耗性，他已經反到極致，這就是他對二十世紀的貢獻，若把人間的故事剔除掉太乾淨，就會出現像妹島和世這樣的設計師，完全沒故事，沒法維繫人和事、人和物、人和人，更沒法維繫回憶，一輩子過起來沒故事性可言，那跟空的一樣，連一杯咖啡都不如。但反消耗後，空間才能敘事，才能講當地的話、講你的故事，而不是看來像很酷的商品而已。

這些想法都像種子一樣，業主鄭中義姐姐的孩子放假回來，覺得這空間很不一樣，一直在
探險，在像空間森林裡面探險一樣，不知道將來會發生什麼，但像是已經種下了種子，相鄰兩棟的外公家和舅舅家完全不同的對比世界，加上小朋友自己也是看著這房子蓋起來，十五年後再去訪問這些外甥、外甥女，應該是件好玩的事…….

緊臨著電線桿、舊家透天販厝和僅容轎車單向行駛的私設巷道，私設巷道裡還臨接兩間二樓層高的販厝，並有一層樓高雙斜屋頂的鄭氏家族祠堂。後端則臨左右鄰舍相通的步行巷弄，立有幾棟鄰紅陶磚瓦的閩南式老房子，正前方有條巷道與村中主要幹道斜交，遠方可看見綿延的小岡山。而再遠，隔著交通主要幹道的是村中主要的廟前廣場。

由空庭分隔，離村裡主要幹道較遠的後段量體分別設置：一樓屬於工作室空間；二樓提供為客廳、餐廳、廚房與廁所；三樓則做為主臥室、書房暨起居室。至於前段部份的一樓是兩個車位的停車暨儲藏空間；二樓則為客房暨全套之衛浴空間；三樓是挑高的視聽暨冥想空間。中庭則附設有提供鄰棟老房子之用的全套衛浴，與供給工作室使用的廁所衛生間。


文字：小白兔 圖片提供：鄭中義、徐純一