城市與信仰

以一般都市規劃的機能量化方式來進行開發一個沒有太多人文條件的基地，或許是容易的，但以一個具有古文明而且還繼續進行中的城市而言，可能就無法滿足的包含住潛藏在文化背後的智慧。

古老的印度是佛陀的誕生地（註），當時的印度領土還包括現在的尼泊爾。印度是佛教的發源地，但有趣的是今日佛教在印度幾乎消聲匿跡。如果玄奘在地下有知，自己曾排除萬難前往西方取經的國家現今已不信奉佛教，一定會很難過的。取而代之的是印度教，印度境內多數信奉印度教，尼泊爾則幾乎全數信奉印度教。

印度的瓦楞那西Varanasi與尼泊爾的加得滿都谷地Kathmandu是兩個典型信奉印度教的城市，即使現代文明已進入居民生活核心，依舊可以在河邊看見依照印度教禮儀在河邊進行傳統的祭典；洗屍、燒屍，然後再將灰燼倒入河邊的儀式。

從幾個有依據現代都市理論去改良的印度城市中去看，例如Jaipur、Jodhpur、Chandigarh 等城市所看到的新的規劃並未將舊有的人文條件包含在一起，設計者忽略潛藏在印度城市背後的非量化可以歸類的生活特質，因此隨意可以看見居民的生活方式與現代化城市規劃的衝突。

不論在哪裡，只要是一個有歷史的城市，就會有它的城市精神存在。印度的瓦楞那西與尼泊爾的加得滿都谷地是靈魂的居所，信仰是城市的精神，許多人因為這兩個城市所保留住的信仰文化而有所寄託。這兩個是非常特別的城市，因為在這可以任意看見人的屍體被布裹著並灑上鮮花被人抬著在大街小巷走著。並且透過特殊的儀式一直被保存著，信仰的課題已超出以機能規劃為主軸的現代都市。

以宗教信仰為主的城市所呈現的特質是滿足人類精神的活動行為，以文化思維出發的都市設計觀念才足以將人類歷史發展上所遺留下的智慧包容在現代居住，並透過實質的功能使用來滿足靈魂。

註  佛陀誕生在現今尼泊爾倫比尼Lumini的一棵菩提樹下。

印度恆河聖城—瓦楞那西Varanasi

瓦楞那西是印度恆河流域最具代表性的信仰聖城，多數的印度人認為恆河是生命的起源與盡頭。許多長途跋涉的人們扛著用鮮花淋上的屍體在大街小巷穿梭著，死亡在瓦楞那西被看得如此自然。

沿著連續性商舖住宅集結的街道上走著，店面早以集結成市集，沿街的商業行為延展到道路上佔據了原本道路中央島式欄杆的設置。一位傳統印度弄蛇人背靠著島式欄杆集結人群表演了起來，這也突顯出文化特質常常會被受學院派訓練的設計者所忽略。

順著街道走到寬廣的恆河流域，在靠近碼頭邊附近的小巷子，看到一位母親抱著患重症的孩子坐在路邊，哭著說她的小孩因重症不治即將離開人間。在數天前便已到達這裡，等到他一斷氣便要將他送至岸邊火化將灰燼灑進恆河。穿過火化場飄出的濃煙，我才赫然發現小巷躲藏著許多已即將離開人世間的人們，他們無非是希望自己能在斷氣那一剎那火化後將骨灰灑進恆河。也有許多長途跋涉來的人們只為了取一瓢恆河的水，只是為了表達對信仰的寄託。

我登上一艘小船划進恆河，因正值恆河漲潮令船夫划起來特別吃力，沒想到就在船邊看到漂著的一具屍體，我很驚訝的問著船夫為何這具屍體沒有經過火化就任他漂在河道。船夫不慌不忙的取出杯子往屍體邊搖了一瓢水說，這是聖水（註），並將杯子舉起示意問我是否想喝，我搖搖頭表示不敢，他便立刻將這杯水喝下，這大概是我去過許多的城市中感受到與其它城市文化差異最大的地方。

不必擔心會撞見即將前往火化場的送葬隊伍，或是到處都可以輕易看得到只裹著布的屍體。因為在視死亡如羽毛般輕的國度，死亡只不過是再回到生命的源頭，死亡不再是死亡而是重生。

註在印度有一種叫SUDU的修行僧，他們通常會少食少眠，過著困苦的日子來鍛鍊心智與修行，因此印度人多尊他們為聖人。印度教中規定除了SUDU外，所有的人都必須經過火化後才能將灰燼丟進恆河。所以經常可以看見已離開人世間的SUDU屍體漂在河中，而在屍體邊所取起的恆河水就稱為聖水。

尼泊爾—加德滿都谷地

離開印度瓦楞那西後，來到尼泊爾的加德滿都谷地，望著河邊的有機狀平台，乍看之下以為是專為親水而設計的親水空間。忽然間抬出兩具放置在平台上的屍體，才知這是專為儀式進行使用的洗屍平台。河的對岸早已坐滿觀禮的民眾，一點都感受不出離別的氣氛，像是在市街上一樣輕鬆。旁邊一位尼泊爾的年輕人對我說這是車禍發生的意外，我很驚訝的是陸續幾個進行的儀式，他都能說出整個事件的經過；這真是一個除了印度之外將生與死看得如此超然的國度。

整個加德滿都谷地包括加德滿都（KATHMANDU）、帕坦（PATAN）、巴克塔布（BAHAKTAPUR）等三座城市，雖三大城市風景很相似，但居民生活型態、語言、種族卻有差異。水流對這個城市而言因為信仰所需而變得重要，所有的儀式都是在河邊進行，焚完之後的灰燼便倒進河。目睹幾個焚屍儀式下來我早已習慣於像當地人一樣看淡死亡，往小巷走去看見公共的取水池（註），望著取水平台洗澡的少女與取水的人們，忽然覺得清新了不少。

焚屍的河流與取水的公共池，其實佔據城市中大多數的空間。以信仰印度教為主軸的加得滿都，其實是人類潛在的親水性被呼喚出，信仰印度教的加德滿都其實是人類對原始天性呈現的一種方式。

註 在加德滿都谷地的傳統城市中，住戶家通常是沒有水的，大家要前往公共汲水區取水。汲水區便成了社交場所，這成為當地人聯絡朋友情感的主要場所之一。